ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 205 / 7

ทองว่า 111 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “หากท่านได้เห็นเพียงแค่ข้อมือ และข้อเท้าของลูกเรา ท่านจะสามารถจัดทำเครื่องประดับได้หรือไม่” “ได้ครับ” ชายหนุ่มรับค่า เศรษฐีจึงสั่งให้คนงาน กั้นฝาผนังระหว่างคนทั

เรื่องราวเกี่ยวกับช่างทองและธิดาเศรษฐีที่มีความรักกันแม้ต้องเผชิญกับปัญหาต่าง ๆ ความสงสัยของธิดาเศรษฐีเกี่ยวกับการไม่ให้ช่างทองวัดขนาดเครื่องประดับทำให้เกิดความรักที่สวยงามและแฝงไปด้วยความลุ้นระทึก เม

113 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เสียดายโอกาสยิ่งนัก เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อถึงกำหนดแต่งงานของธิดาเศรษฐี ช่างทองยังคงเฝ้าคิดถึงนางอย่างผูกพันไม่คลาย จึงคิดหา อุบายจัดทําเครื่องประดับอันงดงามประณีตไปถวาย

ในฐานครอบครัวของช่างทองที่ตกหลุมรักธิดาเศรษฐี เขาพยายามจัดทำเครื่องประดับที่งามสดงดงามเพื่อนำเสนอพระมหาอุปราช ขณะที่ธิดาเศรษฐีกำลังจะถูกส่งต่อให้กับชายอื่น พระมหาอุปราชช่วยเหลือช่างทองให้ได้ใกล้ชิดกับ

134 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม คําอาราธนาศีล ๕ มย์ ภนฺเต วิสุ วิสุ รกฺขณตถาย ติสรเณน สห ปญจ สีลานิ ยาจาม. ทุติยมฺปิ มย์ ภนฺเต วิสุ วิสุ รกฺขณตฺถาย ติสรเป็น สห ปญฺจ สีลานิ ยาจาม. ตติยมฺปิ มย์ ภนฺเต

ศีลเป็นหลักการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหันหน้าและสร้างความดีงามในชีวิตได้ การอาราธนาศีล ๕ มีเสริมสร้างความสุขและสงบให้กับตนเองและผู้อื่น โดยมีการยกตัวอย่างการอาราธนาศีลเพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น เว็บไ

135 คําสมาทานศีล ๕ พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (กล่าว ๓ หน) พุทธ สรณ์ คจฺฉามิ ธมฺม สรณ์ คจฺฉามิ สงฺฆ์ สรณ์ คจฺฉามิ ทุติยมฺปิ พุทธ สรณ์ คัจฉามิ ทุติยมฺปิ ธมฺม ส

คําสมาทานศีล ๕ และศีล ๘ เป็นแนวทางในการปฏิบัติตนสำหรับผู้ที่ต้องการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการกล่าวคำสวดบูชาพระรัตนตรัย และตามด้วยการสมาทานศีล ๕ ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ลักขโมย การไม่ประ

149 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ หากได้ศึกษาถึงการสร้างบารมีแต่ละประการดังกล่าว เราจะไม่แปลกใจเลยว่า เหตุใดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ ตรัสรู้ธรรม และทรงเป็นอัจฉริยบุคคลผู้เลิศในที่สุด ศีลบารมี เหตุการณ

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลบารมีของพระโพธิสัตว์จูฬโพธิ รวมถึงเหตุการ์ณที่เกี่ยวข้องกับความอดทนที่จำเป็นต้องมีในการบำเพ็ญบารมี พระโพธิสัตว์จูฬโพธิได้มาเกิดในครอบครัวพราหมณ์

150 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ด้วยอำนาจราคะ ต่างมองเห็นว่าการดำเนินชีวิตเช่นนั้นเป็น ความประมาท จึงพากันรักษาศีลอย่างบริสุทธิ์เสมอมา จนกระทั่งบิดามารดาถึงแก่กรรม เมื่อทำพิธีศพเสร็จ สิ้นแล้ว พระโพ

เนื้อหาเล่าถึงการนับถือศีลฐานเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะเมื่อบิดามารดาได้ถึงแก่กรรม พระโพธิสัตว์และภริยาตัดสินใจบวชและทำบุญบริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมด ทั้งสองสละความผูกพันจากญาติและเข้าปฏิบัต

154 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม สัตว์จึงออกจากพระราชอุทยานแห่งนั้น ไปยังป่าหิมพานต์ ได้บำเพ็ญฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้น ครั้นสิ้นอายุขัยได้ไป เกิดในพรหมโลก สิ่งที่พระโพธิสัตว์รักและหวงแหนนั้น จึงมิใช

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศีลในชีวิตของพระโพธิสัตว์ และการใช้ความอดทนเพื่อรักษาศีลให้บริสุทธิ์ เป็นเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่แสดงถึงการยับยั้งความโกรธและการบำเพ็ญฌานในป่าหิมพานต์ ก่อนที่จะเกิดในพรหมโล

169 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ โดยไม่ต้องลงทุนลงแรง ไม่ต้องใช้ทรัพย์สินเงินทอง ไม่ต้อง ใช้วิชาความรู้ใดๆ ขอเพียงแต่มีใจที่ดีงามเท่านั้น เพราะการรักษาศีล เป็นการทำบุญด้วยใจ อาศัยใจ ที่เข้มแข็ง อดทน ม

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สอนให้เรารู้จักการรักษาศีลโดยไม่ต้องใช้เงินทองหรือความรู้ใดๆ เพียงแค่มีใจที่ดี เราสามารถทำบุญได้ด้วยการช่วยเหลือตนเองและผู้อื่น การมีใจที่เข้มแข็งและมั่นคงทำให้เกิดผลดีต่อ

สารบัญ หมวด ๑ ที่พึ่ง เปิดตัวยอดดอย (ม.ค. ๓๘) ทิฟัง (ก.ย. ๓๘) ทะเลใจ (ก.ค. ๓๘) ธรรมกาย (มี.ค. ๔๐) หลักชีวิตหลักจิตใจ (มี.ค. ๔๑) หมวด ๒ ฝึกฝนตน ยอดผู้นำบุญ (ต.ค. ๓๙) หนึ่งในคุณธรรมนักปฏิบัติธรรม (ก.พ.

เนื้อหาในสารบัญนี้แบ่งออกเป็นสามหมวดหลัก ได้แก่ ที่พึ่ง, ฝึกฝนตน, และฝึกฝนใจ โดยมีหัวข้อที่สำคัญต่าง ๆ ที่กล่าวถึงหลักธรรมและการพัฒนาจิตใจในการปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งความรู้และแนวทางในการดำเนินชีวิตตามห

๑๐ ปัจจุบัน โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษสำหรับกัลยาณมิตรได้ จัดการปฏิบัติธรรมเป็นรุ่นๆ ละ ๑ สัปดาห์ ที่ จ.เชียงใหม่ ที่ผ่านมาแล้วรวม ๕๙ รุ่น (โดยนับรุ่น ระหว่างวันที่ ๒๑ - ๒๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ เป็นรุ่นที่ ๑

โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษสำหรับกัลยาณมิตรได้จัดขึ้นที่เชียงใหม่ มีการปฏิบัติธรรมรุ่นละ ๑ สัปดาห์ รวมกว่า ๕๙ รุ่น โดยมีผู้เข้าร่วมเกือบ ๕,๐๐๐ คน เรื่องราวจากผู้ปฏิบัติธรรมรวมถึงประสบการณ์ของกัลยาณมิตรที่

๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

๔๘ การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมมี ธรรมกายเป็นเป้าหมายชีวิต ฉันนั้น พญาช้างศึก อดทนต่อลูกศรของข้าศึกที่พุ่งมารอบทิศฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมอดทนต่อถ้อยค่าของบุคคลรอบข้าง ฉันนั้น นกไม

การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะ ดังเช่นนักปฏิบัติธรรมที่มีธรรมกายเป็นเป้าหมาย นักปฏิบัติธรรมต้องอดทนต่อคำพูดและความท้าทายในชีวิต เหมือนพญาช้างที่อดทนต่ออันตราย การไม่ทิ้งร่องรอยแห่งความท้อแท้และการไม่หยุดยั้

ครั้งหนึ่งในชีวิต ต้องอุทิศให้การบวช อุบาสิกาแก้ว | (ก.ค. ๒๕๔๑) | การบวชเป็นหน้าที่สำคัญอย่างยิ่งของชนชาติไทย เป็นประเพณี ที่ดีงาม ตั้งแต่บรรพกาล เป็นจิตสำนึกที่ฝังแน่นในดวงใจของผู้มีคุณธรรม ว่าสักครั

การบวชถือเป็นหน้าที่สำคัญของคนไทยที่มีจิตสำนึกในการเสียสละเพื่อศาสนา คำว่าบวชมีรากจากศัพท์บาลีหมายถึงการงดเว้น และผู้บวชถือว่ามีคุณธรรมสูง ส่งผลให้เกิดความอดทนและศรัทธาที่มั่นคงในชีวิต. สำหรับคนไทย กา

ฝึกฝนใจ จิตนี้ ที่ควรฝึก รุ่นกราบพ่อ ตะวันธรรม ธรรมกวี ป่าไม้ไทย ป่าไม้ธรรม ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน บัณฑิตย่อมฝึกใจ จุดหักเหแห่งชีวิต สุดยอดคำสอน อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ตาบอดคลำช้าง มหัศจร

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกใจและการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าสู่ความสำเร็จและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความรักและการพัฒนาความรู้สึกภายใน รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่มีเป้าหมายเพื่อพั

๑๐๐ เมื่อได้บรรพชาแล้ว สามเณรบัณฑิต ได้ช่วยเหลืองานในวัด ๗ วัน วันที่ ๘ พระสารีบุตรจึงให้สามเณรไปบิณฑบาตกับตน เมื่อเดินไปใน ระหว่างทาง เห็นชาวนาคนหนึ่งกำลังก้มหน้าก้มตาทำอะไรอยู่ สามเณรจึง ถามพระอุปัช

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อสามเณรน้อยหลังจากที่บรรพชาได้ช่วยงานในวัด พร้อมกับพระสารีบุตร โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับการควบคุมจิตใจจากเห็นการทำงานของชาวนาที่ไขน้ำเข้านา ช่างศรที่ลนไฟลูกศร และช่างถากไม้ ทำให้เขา

สุดยอดคำสอน | (ก.ย. ๒๕๓๙) | “ทุกข์” คำๆ นี้ไม่มีใครอยากพบเจอ แต่ก็จำต้องสัมผัสอยู่ทุกเมื่อ เชื่อวัน ผู้มีปัญญาเท่านั้น จึงจะเข้าใจ “ทุกข์” และหาวิธีหลุดพ้นจาก “ทุกข์” ได้ ย้อนหลังไปในอดีต ณ กรุงสาวัตถ

เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเผชิญกับทุกข์ และเฉพาะผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจและหาวิธีพ้นจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงข้อคิดของบุตรเศรษฐีในกรุงสาวัตถี ที่ต้องการหาวิธีหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเข้าหารือกับพ

ของพระธรรมกายแทงตลอดหมดทั้งในอดีตของชีวิตที่ผ่านมา ปัจจุบันที่ เรากำลังดำรงอยู่และอนาคตคือเป้าหมายปลายทางของชีวิตที่ยังมาไม่ถึง อดีต ปัจจุบัน อนาคต จะเห็นได้ด้วยธรรมจักษุเท่านั้น เพราะฉะนั้นพระธรรมกาย

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญของชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการพัฒนาธรรมจักษุที่ให้มุมมองที่ชัดเจนและรอบด้าน การเห็นด้วยธรรมจักษุเกิดจากการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่

๑๕๐ จะช่วยแม้ยามป่วย แม้ยามตายได้หรือไม่ ขอเชิญศึกษาพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์(พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย) ที่ได้แสดงไว้ เมื่อวันพุธที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๑ ตอนหนึ่งว่า “บางคนตัดสินการประสบความสำ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์(หลวงพ่อธัมมชโย) กล่าวถึงแนวทางการประสบความสำเร็จในชีวิตไม่เพียงแต่จากลาภ ยศ หรือสรรเสริญ แต่ต้องค้นพบความสุขภายในตัวผ่านการเข้าถึงกายต่าง ๆ การมีชีวิตที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความสุขและค

แทนคุณ บูชาครู | (มี.ค. ๒๕๓๙) | “ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการเป็นอัน ไม่ลุกจากที่นี้จนหมดชีวิต... ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทาน ธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาครูในศาสนาพุทธ และการตั้งมั่นในการศึกษาธรรมเพื่อสืบสานคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนได้แสดงความขอพรเพื่อได้รับธรรมที่พระองค์ทรงรู้และยืนยันความมุ่งมั่นในการเผยแพร่ศาส

สองหนุ่บอกตัญญ ณ ยมโลก เบื้องหน้าคือท่านยมบาลรูปร่างอ้วนล่ำ ใหญ่โต ต่อ มามีเจ้าหน้าที่นำชายหนุ่มแข้งขาหัก ๒ คน เข้ามาหน้าบัลลังก์ เสมียนจึง รายงานต่อท่านยมบาลว่า “สองคนนี้เป็นพี่น้องกัน พ่อแม่ให้เรียน

ในเรื่องนี้ สองหนุ่มเป็นพี่น้องที่ประพฤติตนไม่ดี ต่อมาเมื่อพวกเขาถูกเรียกตัวต่อหน้าท่านยมบาล ได้รับการรายงานว่าทั้งคู่ใช้ชีวิตอย่างไม่เคารพพ่อแม่ และสุดท้ายถูกลงโทษในนรกตามกรรมที่ก่อ โดยต้องอยู่ระหว่า